今天普天同庆,举世欢腾,尽管如此,已是十月中秋落木萧萧之时,古代的刑法在这个时候大开杀戒,简称秋后问斩,现在已经没有这样的习惯了.有时候我却有些怀念,因为问斩之前,有一顿好酒好肉,还有好友来送行,一个读诗书的人,可以从好友那里得到安慰,一个江湖之人也可以从酒肉里释放豪情.
一个好友,可以带你游历过去,两碗鱼肉,可以充实饥肠饿肚,三斤黄酒,可以燃烧人生最后的激情,于是不怕明天的大刀,慷慨让出自己的脑袋,任凭大刀向脖子上砍去.
生死大事,只不过在一个好友,两碗鱼肉,三斤黄酒之下,成了自己的小事一庄.当然能让出脑袋的力量,绝非来自酒肉,通常是因为朋友,古代叫市为知己者死,知己的双方却常常悬殊很大,看起来极不和谐.而真正的慷慨常常在这样不搭调的双方发生,当然大多的时候,地位低的往往是牺牲的对象,大多为报知遇之恩以成全尊者的地位和前途.位悲者通常很乐意.
贫富之间的交往也很有趣,穷人之所以为穷人因为好虚名,富人只所以为富人则缘于得实惠.地位通常取决于身边的朋友,于是穷人需要攀附来拉抬身价,而攀附是要付出代价的,是以物质形态来填补的,于是财富向上累积,富人于是越富,穷人最后的价值也往往是生命形态的,很象癞蛤蟆要和天鹅在一起的话最后就死在天鹅的肚子一样.<小窗幽记>里说待富贵人，不难有礼而难有体；待贫贱人，不难有恩而难有礼.象<小窗幽记>这样的书<菜根谭>也一样,<菜根谭>这本书最好叫草根谈,以草根的视角来谈世界生活,地位低的人常常不具备说谎的天赋,于是写成了一部大实话的书.聪明的富人不花多大的代价就轻易地收买了大批有本事的人,象孟尝君一样,名下食客三千,不缺乏鸡鸣狗盗之徒,在关键时候,都可以派上用场.
富人很轻易拿走了许多穷人的东西,穷人最后无奈而又主动地拿出自己的生命,交换生命以外的东西,希望换得一个延续.
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