屈金星：盼朝圣之旅，北有曲阜南有汨罗

记不清到底是第几次来汨罗，屈金星说，这大概是第30次。从2012年春天起，他沿着屈原流放的路线走了一圈，最后一站是汨罗。此后每一年都要在汨罗走几趟。他说这是先祖魂归之处，便是屈家灵魂的故乡。

河南驻马店人、工作在北京、屈金星是屈原后裔，对屈子有着深切的热爱，对汨罗有着别样的感情，对汨罗的屈原文化也有着自己的一番看法和打算。5月12日晚，记者在简壹文化空间，听他侃侃而谈对屈原、对汨罗以及屈原文化的理解和未来计划。

“站在屈子祠与河伯潭，泪流满面”

“你投江的刹那/激起中华民族永远的悲壮/你流放的岁月/铸成中国诗魂傲岸的脊梁/你让诗歌/成为中国美丽的宗教/你使美政/成为人类永恒的理想……”

这是屈金星创作的600行《屈原颂》抒情史诗节选“我和屈原同一个DNA”。

屈金星给自己的定位，首先是一位诗人。这首诗的创作，就与汨罗息息相关。

2012年春，他从湖北秭归出发，历时一个多月沿着屈原流放的路线，经宜昌、武汉、溆浦、常德、汉寿、长沙，最后一站到了汨罗。

屈金星告诉记者，那是他第一次来汨罗。屈子祠老馆长刘石林老先生带着他看了屈子祠、碑林、屈原墓，还带着他到了河伯潭。“站在屈原投江的河伯潭，感概万千，忍不住泪流满面。”回京之后，他挥笔写下了《屈原颂》。

从那以后，每一年他都要来汨罗走几趟，清明节、端午节、中元节……只要有祭祀的时节，都一定要来汨罗走一走，背个背包，租个摩托车，甚至舀一勺汨罗江水带回去。他说，“老祖宗魂归之处，就是屈家灵魂的故乡。来汨罗，无论受礼遇还是冷遇，我是来看老祖宗的！”

屈金星的第二个身份便是屈原后裔。他说，他的家谱在文革时候被烧毁了。直到2009年，他去三峡旅游，去了秭归，见到了屈氏家谱，还找到了属于河南驻马店所在的那一支，令他兴奋不已，此后便联系上了中华屈氏宗亲会，和全国100多万屈原后裔连在了一起。

在屈金星看来，后裔的概念除了生物学上的后裔，还有文化上的后裔。“毛泽东曾在上世纪五十年代去苏联的时候都说过‘我也是屈原的后裔’，这便是文化的后裔，表达了对屈原精神的认同与继承。”

发起中国诗歌春晚，坚信诗歌就是生产力

2017年1月14日，第三届中国诗歌春晚在北京中国国家图书馆开幕。瞿弦和、殷之光等一批朗诵家现场朗诵李白、戴望舒、艾青等名人名篇，歌颂中国梦想、文化自信、新诗百年……“诗颂中华，凤鸣天下”。

这起活动的发起人、总策划正是屈金星。除了设在北京的主会场外，分别在南京、“西京”西安、“东京”开封、“盛京”沈阳设置了分会场，并通过新华网直播，实现诗意的“五京联动”。

屈金星说，连续发起三届中国诗歌春晚，其实是“亏本的买卖”，但仍然值得。他坚信，“俗文化已经占领三十年，诗歌作为雅文化，该火起来了。这是文化之势。”他的梦想是“办成世界诗歌的奥运会”。

曾经，少年情怀总是诗。上世纪90年代初期开始写诗，屈金星对诗歌有着天然的热爱。从中国矿业大学采矿系毕业后，他分配到京郊煤矿，天天下矿井，生活单调而苦闷，也看到了矿井生活的不易。1995年，他创作一首《煤啊，我的情人我的黑姑娘》，写尽了地下800米深处矿工生活的艰辛，被《人民日报》等数百家媒体转载，被诗评家誉为“当代煤炭诗歌翘楚之作”。随后不久，他便进入中国矿业报，当了12年新闻记者，直到2007年转型，进军诗歌文化创意产业。

他说，诗歌就是生产力，诗人不应该是穷的。让有文化的人有财富，让有财富的人有文化，这是他的理想。

盼朝圣之旅，北有曲阜南有汨罗

背一个背包，全国各地的跑。这些年，屈金星跑遍了全国300多个城市。一路走来，总与诗歌相伴相随。

他定位自己的第三个身份是文化策划人。2011年，他曾应水利部之邀创作《小浪底赋》，立12米长、2.5米高的巨大碑石于小浪底大坝上；2013年，他领衔创作首部千行城市抒情史诗《开封颂》；2014年，他提出“诗歌营销”理念，策划了2014中国（开封）宋韵端午诗会……

对于汨罗，屈金星也是有着自己的一番见解的。他认为，北方有孔子，南方有屈原；北方有曲阜，南方有汨罗。曲阜汨罗是中国文化的南北双圣城。因此，打造东方诗意圣城，这是他认为汨罗可以有的战略定位。

他还认为，汨罗是中国诗歌辞赋的祖庭，中国是诗歌大国，诗歌爱好者数千万，这是一个巨大的市场，建议由中国屈原学会、中华诗词学会、中国诗歌学会、中国辞赋学会等联合命名汨罗为中国诗城，汨罗江为中国诗河……

屈金星告诉记者，他有一系列的“金点子”，一言以蔽之，他最期待的是，在汨罗办一个中华诗歌的文化旅游学院，用互联网+诗歌的模式带动汨罗文化旅游事业的发展。

“您认为自己是一个理想主义者吗？”记者问。

“社会是需要理想主义者。我认为自己是先行者，先行者不容易被认可。”屈金星说，他有一颗强大的心，坦然面对，要学老祖宗屈原，虽九死其犹未悔。